【强烈推荐】阿弥陀佛平等救度、无条件接引众生—铁证如山啊!!!


【强烈推荐】阿弥陀佛平等救度、无条件接引众生—铁证如山啊!!!
       20101211下午2点,延安市一位89岁老太太经抢救无效在医院去世。由于没有经验,亡者被拉回家后,家人就给穿了衣服,下午6点两个女儿叫我们助念,到现场后立即与主事的长子协商,因其不信佛教,只给24小时助念时间,助念至第二天下午530开始探视,亡者头顶发热,全身柔软,面相殊胜,全家人无不惊叹,两个女儿激动得泪流满面。
   亡者没有文化,有5个子女,其中2个女儿念佛。 8年前学会了念佛,但此后一直再未念佛,前不久因病院,女儿再次提醒她念佛,为了早日恢复健康,每日念佛十声、几十声不等。
   助念期间就一句佛号,每隔一小时或者半小时开示一次,助念过程中对亡者和家人的开示如下(末学只参加3次助念,经验甚少,有许多地方做得肯定不如法,所以跪请各位菩萨、大德多多给予指导、多多给予补充):
一、对家人善巧开导。
   由于主事人不信佛、不懂佛理、世俗观念重、害怕别人嘲笑,为了能得到亡者家人的配合,首先用最通俗的话语对其作简单的劝导,让其明白助念的重要性。亡者如果能去极乐世界,对所有亲人和子孙后代都有种种好处;留在家里对家人有种种坏处。简要开示如下:
  1、要配合助念,不哭不闹不搬动,如果哭,亡者就动感情,对往生产生障碍,一搬动,他就非常痛苦并且产生嗔恨心,也对往生产生障碍。如果助念成功,亡者将往生极乐世界,成为大菩萨,就和观世音菩萨一样,具有大智慧、大神通,可保佑你们子孙后代平平安安、兴旺发达、一代比一代强。
  2、最好家人能对亡者进行善意开示和安慰,劝导其放下一切,不要牵挂儿女、家人,一心念佛,这样非常有助于亡者往生。
  3、不配合助念,将造成亡者无法去极乐世界,很可能被阎罗王抓到地狱受苦受罪、无法得到安乐和解脱。如果亡者留在家里,势必造成家人的恐惧不安、家庭不和睦等
二、对亡者善巧开导
由于亡者没有文化、不懂佛理、儿女亲情重,所以用最通俗的话语进行方便开示。简要开示如下:
  1xxx老菩萨,您阳寿已尽,于今天下午2点离开人世间了,您的身体已经报废了,不要再贪恋这个臭皮囊了。
  2、赞扬她一生的功德圆满,赞叹她一生的辛苦功劳、积德行善、乐善好施、心地善良让她产生欢喜心。
  3、用最通俗易懂的语言介绍极乐世界的好处,赞叹阿弥陀佛慈悲:
   axxx老菩萨,西方极乐世界有一位大慈大悲的阿弥陀佛,祂同情可怜一切众生,为了让他们永远不再受苦受罪,专门建造了最美好无比的极乐世界,只要愿意去,阿弥陀佛统统都要,谁想去就接谁去,没有任何条件。
   b、极乐世界一切苦都没有,天天跟阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨在一起,有佛保护,阎罗王不敢抓,不会下地狱。
   c、那里有享不完的福,快乐幸福无比,不愁吃穿、要啥有啥,遍地黄金财宝
   d、在那里能永远健康长寿,不得病,寿命也跟佛一样。
   e、一到极乐世界,您就成为大菩萨,就和观世音菩萨一样,具有大智慧、大神通,法力无边,可保佑子孙后代平平安安、兴旺发达、一代比一代强。
   f、到极乐世界,所有的亲人都能在那里大团员,永远不分离。总之,极乐世界的好处三天三夜也说不完。
   4、劝导其放下人世间的一切,不要牵挂儿女、家人,一心念佛,赶快求阿弥陀佛接引到极乐世界去。
     xxx老菩萨,您已经离开了人世间了,人世间的所有任务您已经圆满完成了。今天是您去西方极乐世界千载难逢的好机会,请您放下万缘,不要牵挂儿女、家人,马上和我们一起念佛,求阿弥陀佛接引您到极乐世界。佛知道您生前信佛、念佛,佛非常高兴和喜欢您,所以阿弥陀佛、观音菩萨和大势至菩萨今天专程来接引您到极乐世界去享福。这是天大的大好事,请您赶快跟着阿弥陀佛去极乐世界吧。
     xxx老菩萨,阿弥陀佛已经来啦,阿弥陀佛就在您身边,只要您想去,阿弥陀佛马上就把您接引到极乐世界。您千万不要再牵挂儿女、亲人,留恋人世间的一切,人世间的一起事情您已经无能为力再管了,如果您还牵挂亲人、放不下他们,您只会给他们添乱,您牵挂谁,就会使谁恐惧、害怕、难受,因为您靠近他们,他们根本就受不了。如果您留在家里或者跟随着亲人,就会造成家人的恐惧不安、家庭不和睦。
     xxx老菩萨,如果您真的想为您的儿女和子孙后代好,请您赶快跟着阿弥陀佛去极乐世界吧。您一到极乐世界,您就成为大菩萨,就和观世音菩萨一样,具有大智慧、大神通,法力无边,您的子孙后代就是佛菩萨的后代,您可以保佑你的子孙后代永远平平安安、兴旺发达。您还可以救度您累生累世的列祖列宗、六亲眷属、父母师长、冤亲债主、有缘众生,请您统领他们赶快跟着阿弥陀佛去极乐世界吧。
     xxx老菩萨,阎罗王到处在抓人,如果还不赶快跟着阿弥陀佛去极乐世界,您随时会被阎罗王抓到地狱里面受苦受罪,用火烧,用刀子割,用斧头砍,上刀山,下火海,下油锅,开膛破肚……。地狱里面的苦处三天三夜也说不完。您自己受苦受罪,所有的亲人都帮不了您,而且与亲人永远无法再见面、再团员了。
     xxx老菩萨,大家都知道您活着的时候就是一个明白人、聪明人,我们相信您一定会选择去极乐世界,绝对不会选择去地狱受苦受罪。请您跟着阿弥陀佛赶快去极乐世界,千万不要错过这千载难逢的好机会啊!
5、家人对亡者的开示
     xxx老菩萨,全家人都盼望您赶快跟着阿弥陀佛去极乐世界,极乐世界就是最好的地方。您一到极乐世界,您就成为大菩萨,对自己、对儿女和子孙后代都好啊!您先去极乐世界,将来咱们全家人一定会在极乐世界大团圆。您千万不要再牵挂我们、留恋人世间的一切。请您放心,我们一定会听从您的教诲,互相团结、互相照顾,好好地过日子、孝敬老人、教育子女,绝对不会做对不起列祖列宗的事情。如果您牵挂家人、留恋人世间的一切,就去不了极乐世界啦,肯定会被阎罗王抓到地狱里面受苦受罪啊!对您自己和家人都不好啊!

3次助念的深切体会

     20087月,74岁家母在经抢救无效在医院去世,随即将她抬回家。老人念佛仅两年,平时念佛并不精进,对世间的亲情看得很重,往生的愿心并不强。住院期间几乎很少念佛,求生欲望非常强烈,最反感听“往生”二字。末学对佛的慈悲了解甚少,对家母的助念毫无信心(家母念佛根本谈不上功夫成片;信愿并不恳切;临终经过2个多小时的抢救和30多分钟的抬运)。全家人以及十几位佛友33夜助念后,终于往生了。虽然放在冰棺里两天两夜,但头顶发热,全身柔软,面相殊胜,长出了新眉毛,全身皮肤细嫩,在场的人无不惊叹。
     20107月,为佛友74岁的父亲助念,老菩萨平时念佛也不精进,对极乐世界半信半疑,对儿女看得非常重,5个子女中只有二儿子念佛,他为了能使父亲念佛能够精进,经常劝说:如果您死后去不了极乐世界,肯定会被阎罗王抓到地狱里面受苦受罪,用火烧,用刀子割,用斧头砍。然后又问父亲:“您想去极乐世界还是想去地狱呢?”老人回答说“还是去极乐世界好”。逝世后二儿子苦苦哀求全家人,千万不能哭、不能搬动、不能穿衣服,但都遭拒绝。入土的前一天(死后第六天),我们3个人偷偷地从晚上5点助念到凌晨5点,虽然放在冰棺里55夜,但探视时发现:头顶发热,全身柔软,面相非常殊胜。
     2010121189岁老菩萨去世了,虽然被抢救过、搬动过、穿过衣服,但经过24小时助念,头顶发热,全身柔软,面相非常殊胜。三次助念的深切体会是:
     1、阿弥陀佛平等救度、无条件接引众生,忤逆十恶的众生只要肯回头求生西方,佛也慈悲接引,即使地狱道、蜎飞蝡动的众生佛都会平等救度。只要愿意去,阿弥陀佛统统都要,谁想去就接谁去,没有任何条件。对阿弥陀佛的无量慈悲、无量智慧、无边法力,即使是大菩萨都无法究竟了解、完全了知,何况我们生死凡夫呢,我们切不可以凡夫之心测度佛的无量慈悲之腹啊。
     2、参加助念的人一定要对阿弥陀佛无量慈悲、无量智慧、无边法力、十力威德……等深信不疑,对阿弥陀佛平等救度、无条件接引众生的愿力深信不疑,对自己将来往生西方要有百分之百的信心,对亡者助念往生也要有充分的信心。对自己将来往生没有信心人对亡者进行助念,亡者会看得清清楚楚(亡者的智慧是活人的9倍)。请看道证法师慈悲开示:
                                                                             最伟大的助念团  
    甚至我们在助念当中,也不用挂念要去通知哪一些人来助念,假如担心没有人来助念,这样念佛就分心了。其实,只要有一个人一心念佛,阿弥陀佛本人就会来助念,六方佛全体都会来护念,这是最佳的助念团!(声势最浩大、规模最庞大的助念团)二十五大菩萨团团围住,莲池海会前呼后拥,该来的全部都会到,不该来的,一律都会挡驾(佛会另外安排救度)。
    我们念佛,由佛去发通知,比我自己去打电话好,因为,我们每个人内心都有这种‘一心念佛’的无边法力,所以不要浪费,耗在打妄想,我们一心念阿弥陀佛,可以全摄佛功德来救度众生。
     很可惜,很多人在助念的时候常常会放错焦点,眼光老是放在这个临终人的‘业障’上面,心里老是去看那个‘业障’,挂碍那个‘业障’——说:‘那个人业障很深重啊!’再加上‘他家属又那么障碍啊!’所以心里就先认为‘好像不会往生’的样子,末学觉得这是信‘业障法门’,信‘不能往生’,而不是信‘净土法门’,也不是信‘会往生’,这也就是布袋戏所讲的‘助业障的志气,灭佛祖的威风!’如此,根本就是疑而无信。
                                                   如何超越业障?——体会佛的慈悲,和大力  
    我们要把心放在体会佛的慈悲上,业障深重的众生,正是佛急切要救度的孩子,大悲慈父阿弥陀佛,难道会——看众生业障深重,就摇摇头,然后在旁边跷脚说风凉话吗?众生业障越深重,佛的慈悲就越深,在地持菩萨戒就讲到:菩萨对恶人所起的慈悲心,更深于对善人。经文说:菩萨于恶人,所起慈悲心,深于善人。

    所以我们学佛,千万不要只学到外表的仪式和形式,而忘了去体会——佛那颗很温热、很慈悲的心。虽然我们众生的业力很大,地藏经形容说:业力甚大,能敌须弥。——阿弥陀佛接我们到极乐世界,比我们救一只蚂蚁还要简单啊!

    3、众生最大的障碍是疑惑不信;最大的忌讳就是杂修不专。除此之外,没有障碍。所以,善导大师就讲:「一心信乐,求愿往生,上尽一形,下收十念,以佛愿力,莫不皆往。」。除了你不信佛、诽谤佛,你不愿意念佛,除此之外,通通往生。所以,印光大师说:「只要能深信,只要能发愿,只要能念佛,没有不往生的。故名万修万人去。」
    之所以不能去西方极乐世界,是因为:不相信、不想去、心里有种种障碍。正如台湾道证法师所说:阿弥陀佛接我们到极乐世界,比我们救一只蚂蚁还要简单啊!念佛人唯一的障碍就是‘不知道阿弥陀佛无障碍’,‘不知道阿弥陀佛无障碍’这才是唯一的障碍。经上明明说了,可是很少人把这句话听入耳,也很少人真信得过,所以都觉得处处好像都有障碍。常常把心错用了,都去看‘业障’,看得忘记佛有十力威德!看得忘记佛的法力无边.
  ‘第十八愿’愿文中说到:‘至心信乐’,‘至心信乐’在我们是要做什么?没事做啊!——只要完全相信佛有办法,他十力威德,佛力无边!如果我很乐意听他安排,任凭他救度,他就一定有办法!我只要称名呼唤他!我若真至心相信、愿意去(很爱去)的话,正念分明念佛,固然可以往生,假设我睡著,他也有办法叫醒我,带我往生,就算我昏迷不醒,他也有办法抱著我往生,即使我不能动,佛也有办法扛著我往生,反正他都有办法!只看我信不信他有办法。我们看父母亲带著孩子去旅行,万一在火车上,小孩睡著了,难道父母亲会把小孩子丢在车上、丢在外面就自己回家了吗?孩子睡著了,父母亲一定会设法把他抱回去的。
    我们既然要念佛,念佛就念‘佛’,焦点就放在‘佛’。靠佛力、入佛光,光中没有障碍,整个心都是佛,哪里有业障的位置啊!所以念佛人焦点要放在‘佛’,放在‘阿弥陀佛大悲愿力的救度’,即使有‘业’,也不会被障碍。(‘业’不一定障’)比如:我们的石头很大,阿弥陀佛的愿船就更大!石头放在愿船上,虽虽然很重也不会沉下去,这是靠佛力啊!
4、念佛人一定要听信佛言祖语一定要坚定不移地依止净土经论和净土宗的祖师。开创一宗的祖师,称为宗祖。其在一宗之内地位之崇高,非余人可比。净土宗的宗祖,为弥陀化身的唐朝善导大师,其集净土教义之大成,撰《五部九卷》,楷定古今。
    佛金口所说的经典,固是各宗教理的本源,但佛智高深,凡愚叵测,经义多含,各解不同;一般人依文解义遂成三世佛怨,而古德高僧对于同一部经的理解也会随各自宗义而不同,所以修学一宗的人,也都依本宗祖师对佛经的解释为准。
    确切地说,依经,不是依凡夫自己私心所理解的经义,也不是不加选择地随便依哪位有名的祖师大德所解释的经义,而是要依本宗祖师所解释的经义为准。
    就净土宗来说,即是依善导大师所解释净土三经的经义为准。假如别人的解释与善导大师的解释不同,甚至有矛盾,我们只要知道这是各自解释的角度立场不同而形成的,既不妄自评说,也不强作合会,只一律弃而不用,唯依善导就可以了。这是一个严格的净土宗的行者,所应该持有的观念。
   5、念佛人一定要死去一切偷心、老实念佛。
    什么是老实念佛?你不要想很多,“是不是还要朝朝山哪?是不是还要拜拜愿哪?大乘经典不读能不能往生啊?”这跟净土法门就不相应了。你就是称念“南无阿弥陀佛”,剩下的全部交给阿弥陀佛。大乘经典就是“南无阿弥陀佛”六个字的注脚,一句“南无阿弥陀佛”,所有的东西全部包括进去,什么不在里边?哪里还要说“在南无阿弥陀佛之外,还要再去念大乘经典才能往生”?如果对这句名号信靠不过,那只好劝你多读诵大乘经典,加强你的信心,加强你对阿弥陀佛的了解。如果你闻信六字名号的功德,老实念佛,那你是上上之人,真正超过那些入海算沙的人(为了往生,这部经也读,那部经也读,叫入海算沙),这样的人难得稀有。
    很多人不是这样子的。“你会念佛,我也会念佛,我除了会念佛之外,还会念经,我比你高。”这样的人没有领受“南无阿弥陀佛”六个字是无上功德,他认为这六个字之外还有功德。《无量寿经》讲:“其有得闻,彼佛名号,欢喜踊跃,乃至一念,当知此人,为得大利,则是具足,无上功德。”一句佛的名号,功德是无上的,圆满了,在此之外找不到别的功德。你说在佛号的功德之外还有读经的功德、朝山的功德、拜愿的功德,你是以凡夫小小的心量在测度名号的功德,在疑惑佛智,这样的念佛叫不老实。印光大师告诫我们要“老实念佛”,怎么叫老实?你不领会六字名号,老实不起来。

      ……我非常崇仰印光大师,《印光大师文钞》从来没提到念佛念到什么程度去往生,翻来覆去讲“信愿持名”、“念佛肯定往生,万不漏一”。大师说念佛的人应该“死尽偷心”,什么叫死尽偷心?“哎呀,光念佛怕不够吧?是不是还要搞搞别的?是不是还要读读经、参参禅?”南无阿弥陀佛名号功德大宝给你,你还嫌不够,这儿偷一点,那儿偷一点,这不是偷心吗?让这个偷心彻底死掉,完全仰靠阿弥陀佛,这样才能老实念佛。(《净宗法师于聚龙寺佛七开示》)

 

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